自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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原創：高原麥客 最近，我一直在思考一些問題。我寫的東西有人看嗎？究竟有多少人再看？我寫的東西對別人有用嗎？究竟對多少人有用？通過寫作，是否真正達到自我內視和成長的目的？ 寫作兩年多了，總感覺自己在原地打轉轉，完全沒有突破自我，從自己的夾縫走出來，融入更大的疆域。說是寫作，其實就是記錄生活的點點滴滴。無非就是自己的一些認識、感想、體驗、教訓和對情緒的宣泄，完全稱不上作品。 不是無話可寫，總感覺現在這種寫作狀態，完全是應付差事。別說什么工匠精神，或者好好打磨一篇文章，只修改一遍，就會匆匆的發布。為了數量只好犧牲質量。其實寫了這么久，還是不能從原來的局限中跳出來。 花在寫作上的時間至少超過2300個小時，各種寫作方面的書籍也看過不少，各種寫作的技巧和風格也在不斷的嘗試和探索。即使這樣，有時還是會莫名其妙產生厭倦的念頭。要不然就不寫了，想好了再說，可又覺得實在是太可惜。自己的問題究竟出在哪里？ 最近比較清閑，重讀吳軍老師的《硅谷來信》。再一次被老師博大精深思想內涵，海闊天空的精神境界，以及博古通今的知識體系，精益求精的專注態度所震撼。特別他在他寫作《文明之光》那本書的時候，查閱了大量的資料，光是《哈佛中國史》，他就讀了好幾遍，很多需要引用的部分，都做了詳細的注解。 對照自己每天的寫作，大多數時候，都是在毫無準備，毫無計劃，沒有任何綱要的支撐下，在大腦里東湊西拼出來。只能算是毛坯，沒有框架，沒有內容，沒有立意，完全是一種信馬由韁的感覺。難怪讀者會越來越少。 產品思維里提到一個普遍的現象，用在寫作里，也是一樣的道理，叫“第三眼美女”。第一眼看的時候，感覺“哇，這個人好牛，竟然能寫出這么多的文章。”進而被震驚。第二眼的時候，覺得文章基本上符合大眾的口味，寫的還像那么回事。看到第三眼的時候，就會覺得一無是處。雖然表面好看，可毫無用處，不值得在上面浪費時間。 為什么會這樣？因為素材匱乏。大多數文章可以稱為“無病亂呻吟”。看那些牛人寫的文章，不是一個道理接著一個道理，而是一個故事接著一個故事。人在好奇心的驅使下，在讀故事的同時，已經把作者想要表達的思想、主張和立意全部的理解吸收。 而對比自己寫的文章，干巴巴的一堆文字，或者干巴巴的一堆道理。把讀者搞的云里霧里，讀者卻不知道我是寫文章還在說。開始就沒有和讀者建立一種平等的合作關系。素材的嚴重匱乏，讓文章單擺浮擱在那里，沒有溫度，沒有情感，沒有故事。完全是一種自話自說，文字的堆壘。 早在2016年開始寫作的時候，除了訂閱幾個付費專欄，買了很多寫作方面的書籍。也付費注冊了“印象筆記”，就是想為寫作積累豐富的素材。印象筆記用了一年多，由于續費，也由于換了電腦，新電腦上的ID和老的印象筆記不一致，續費不成功，嫌麻煩，就把做筆記的事情暫時擱置。 前一段時間，通過多方聯系，重新開通“印象筆記”，但也已經過去一個多月。現在看書，基本上都是在書上直接劃線，很少做正規的讀書筆記。以至于每次寫作的時候，才撓耳抓腮，冥思苦想，東拼西湊，也在情理之中。 自從寫作以來，為了保證持續不斷的輸出，輸入是必然的事情。期間也看過不少的書，但能用到文章中的素材寥寥無幾。看書的時候，熱血澎湃，感覺書中很多東西都能拿來為我所用。但真正寫作的時候，已經想不起任何東西，走馬觀花的看一遍，最后又都還給了作者。 人的大腦儲存的能力是有限的，況且現在和過去有本質的區別。過去的知識是固化下來的，就那么多。現在的知識已經多到你根本想象不到。 打個比方，如果把知識比作水，過去水很少，憑自己的記憶能力，基本就能把這些知識裝到自己容器里。現在的知識已經是一片汪洋大海，如果不使用便捷工具，把那些有用的知識暫時儲存下來，看似你花了時間進行閱讀，但大多數時候，只是做了一些無用功。 這幾天，正在看暢銷書作家特倫斯.謝諾夫斯基新書《深度學習》，明白了一個道理，未來是一個數據為王的時代，誰擁有更多的數據，誰就擁有了頭部效應。現在的阿里、騰訊、facebook、Google等互聯網公司，其實一直在暗里明里搶奪大數據資源。 無論是以后的無人駕駛汽車、自然語言的翻譯工作、語音識別系統、AI醫療、金融科技、深度法律、新教育體系都離不開基礎數據的喂養。而且數據越多，你所使用的人工智能越精準。作為寫作者，我們不但要有清晰的思維，敏銳的視覺，和對未來的前瞻性，更要建立自己素材庫。素材才是喂養我們成長的最好肥料。 前一段時間，在寫作群里，看到有人在推薦一種新的筆記方法，叫做“卡片筆記”，就是把所有的知識點，通過卡片的形式，記錄到同樣大小的卡片上，像撲克牌一樣，進行編號、分類。使用的時候，可以拿出來，輕松的組合，很容易就能拼出一篇文章來。 現在想來，其實寫作上的工具非常多，方法也非常多。很多都是抱著急功近利的思想，把心思都用在如何寫上，而在素材的積累上，并沒有花多少時間。其實寫任何文章，都應該是在現有的素材上，提高、改進和迭代，而不是新的開始，或者自創。 把標題解釋的再明白一點，想寫出好文章，你必須做好自己的讀書筆記，為寫作積累相當數量的素材。怎樣記讀書筆記？有一個很形象的類比，就如同小偷到別人家里偷東西，除了把水槽之外的所有東西都搬走——然后回過頭再去把廚房的水槽搬走。 萬維鋼在《萬萬沒有想到》這本書里，提出了刻意練習有三個共同點，用在素材的積累上，一樣有效實用： 第一，不好玩。無論是寫文章，還是素材收集，都不要抱著“寓教于樂”的思想，認為蜻蜓點水式的學習或者看書能對你有多大幫助。而要用嚴肅的態度，做好正確的閱讀，和素材的收集。要用強力研讀的態度，來寫讀書筆記。 第二，用時少。不是讓你整天泡在書里，做一個看似忙忙碌碌的偽學習者。一個人每天注意力最集中的時刻就那么幾個小時，好鋼要用在刀刃上，用最專注的時間，讀書和做好個人筆記。素材積累不在少，而在于精。 第三，不追求快。李笑來建議“只字不差”的閱讀，萬維鋼建議“強力研讀”，就是不讓你為了讀書而讀書，或者為了記筆記而記筆記，起碼，你要在自己的大腦里形成一個簡單的助記詞，以便于一下次檢索的時候，快速方便得到你想要的素材。 小時候常聽大人們說：“家中有糧，心里不慌。”如果你有個非常強大的素材庫。這個素材庫里裝著江河湖海，裝著上下五千年，裝著日月星辰，或者整個宇宙。剩下的事情，就是把這些網狀的素材，通過樹狀的句法進行梳理后，再用代表自己風格的文字展開就行。 這樣看來，寫作就是讓一些美好的故事換張面孔重現罷了。素材庫，就相當于我們的兵械庫，平時管好，寫作時才能自由發揮，信手拈來。 +10我喜歡
作者：黃前文 按社會歷史的視角來看，李媽媽只能算作那一類舊時代遺留下來的人物。 這樣一種女性，就是到新中國成立多年了，她們仍是一雙小腳。然后仍邁著這樣一雙小腳，不無艱難與痛苦地尾隨在時代生活的后面…… 我至今還記得，那時候李媽媽家門前有個小院。沒事之時，鄰居婦女們都喜歡聚在這里，一起曬曬太陽、做做針線活兒，同時也東家長西家短地說些閑話。李媽媽也不例外，只是到太陽漸漸熱辣起來，曬得人渾身冒汗了，她便會將自己那雙可憐的小腳從鞋中拔出來，再把裹在上面的白布象剝粽皮般一圈一圈地拆開，讓它們也享受一下太陽的溫暖。 每當這時，年青一代的婦女們便會捏著鼻子唏噓起來。因為她這雙小腳掏出來后，實在是臭不可聞不說，這樣一雙小腳，天哪，竟才有個并攏在一起的八歲娃娃的手巴掌大小。活象個粽子，兩邊小指都包沒了。 這樣一雙怪模怪樣的丑陋的小腳，叫人怎么走路？怎么去干活兒？年青一代的婦女們沒有這種經歷與感受，自然無知。 其實，李媽媽生下來的時候，中華民國便已成立，并嚴禁婦女纏足。可她們家在云南邊疆一個偏僻小山村，做為決定下一代未來與命運的長輩們，雖風聞到些外面不興裹腳了的消息。可在這處處閉目塞聽又處處愚頑不化的小小世界中，人們竟還照以往的觀念說，從古到今，歷朝歷代哪個女人不裹小腳？女娃娃家從小不裹腳，長大后還會有男人要嘎？ 李媽媽還記得，自己是在五歲裹腳的。剛開始的時候，當父母親用白布一圈一圈裹上去后，她還覺得緊崩崩地好玩。可要不了多久，她便覺得兩腳又麻又酸又脹，更難以邁步。想把布條解開來，爹媽卻不依，如果不聽爹媽的，便挨罵挨打。后來還叫奶奶在家里看著，以防她把布條解開，將來再也長不成小腳。當時，她膽子小、又聽話，就只有忍受著。 李媽媽也還記得說，那時候她還有個妹妹。她性格要粗野一些，爹媽開始給她裹腳，她就是再打再罵也不愿意。再不行就往處面跑，一直跑得遠遠的，叫大人們找不著。后來人越長越大，雙腳也跟著越來越大，這時候已有鄉、保長前來干預，再不允許家長給孩子們裹小腳了。妹妹后來就成了大腳，只可惜自己…… 那時，李媽媽這些話說起來總是又多又長，伴隨著她的嘆息、她的不平、她的氣憤。豈不知她這話已說了一遍又一遍，惟恐別人還不知情，還未引起人們的同情似的。可大家對她這話早聽煩了，早把頭偏朝一邊去了。她卻還未發覺，仍自言自語著。臨尾，她還照往常一樣嘆息一聲說，要是小時侯爹媽不給我裹小腳該多好啊！說時，那張瘦小的臉上開始鼻端抽搐了幾下，一副滿面酸楚、極其沉痛的樣子。 這時候鄰居們便知道，她這段時間八成是又受男人的氣了。而對李媽媽丈夫來說，那可是個舊時代習氣很重的男子。他正該成家立業之時，卻已是小腳婦女們倍受歧視的時候。當時，他覺得自己討個小腳姑娘，看上去溫溫順順的，但沒有大腳女人能干。只可惜他當時又窮，要想討個內心滿意的女人來成個家，還是比較困難的。 此時，待字閨中的李媽媽又模樣長得極好。可在此新時代里，象點樣子的人家，誰又肯娶個小腳女人呢？此時，早已叫悔不迭的父母親，正愁著自家姑娘嫁不出去，一貧如洗的李大爹又貪圖女方家不要彩禮，便娶了小腳李媽為妻。但李大爹后來卻后悔了。婚后，小腳妻子對他的百般體貼與任勞任怨，他也是知道的。可多年來，以他那微薄的鐵路工人的工資，收入用在若大個家庭中，這巨大的經濟壓力早把他被摧垮了，他也由此變得暴虐了起來。 李媽媽別看她身材瘦小、又是小腳，自從十六歲嫁人后，以后的婚姻家庭生活中，她一口氣便給丈夫生下了八個兒女。如此眾多的兒女生下來后，她身體上留下了多少病根？往后又操了多少心？費了多少神？這方面的苦，只有她自己和老天爺才知道了！ 因為，身為鐵路養護工人的李大爹，與新時代的男人不同。就以大家親眼所見來說，別的家庭中兩口子從來都是夫妻雙雙一早出去上班，晚上回來后一起做家務、帶孩子……李媽媽男人卻是每天只管上班，家務事從來不去管。李媽媽便每天拄著一雙小腳，隨時在家忙這忙那的，活象一臺飛速運轉的機器一般。 兒女眾多的家庭中，細碎而又繁重的家務活兒本來就夠多的了，李媽媽卻連那些諸如挑水、上山砍柴、挖地等男人們干的重力活兒，她也必須去做。李大爹下班回來見飯沒做好，或什么事令他不滿，他便要發脾氣罵人。吃飯時，他獨自往桌前一坐，老婆兒女從不敢過來和他坐在一起。搛菜更得長眼睛，得緊著他先吃飽吃好…… 為此，那些比李媽媽年青一點的婦女們都說，嫁給李大爹這種男人做老婆，真是遇著活閻王了！ 五十年代，出于社會主義建設的需要，政府曾號召家庭婦女走向社會，有些基層領導甚至還親自登門做工作，動員婦女們和男子一道參加國家建設。周圍很多不甘心當一輩子家屬的婦女們見了，便丟下自己的丈夫娃娃和繁重的家務出去參加工作，如同飛出牢籠的小鳥一般。 李媽媽這時候才四十來歲，家里還有好幾個娃娃在讀書，經濟上有時困窘到吃了上頓愁下頓的地步。眼見鄰居家屬們都歡天喜地去工作掙錢，每月經濟總比自家寬裕。工作表現好的話，將來轉為國家正式工人，還有著各種各樣的勞保福利待遇。早已被自家經濟困難壓垮了的李大爹，兩口小酒下肚，不由愁怨頓起，便又罵開了，瞧人家這些大腳婆娘，樣樣事情都能干，你只會在家吃干飯！ 其實，全身心依附于丈夫的李媽媽，她雖沒有個掙錢回家的工作，但在家又哪樣事情沒做？家中哪樣事情又離得了她？她也有得理不饒人的一面，便罵丈夫眼睛瞎了沒良心。可罵完之后，想到自家經濟上的困窘，自己卻嘴軟了下來，只會抹著眼淚哭泣。 其實，李媽媽雖是小腳，可她也與其它婦女們一般無二，她也想出去工作掙錢，做一名和那些大腳婦女們一樣，在自己丈夫面前自我能力和尊嚴上完全平等的女人。她過后也壯起膽子，去那些用人單位找領導們求情，給自己一份工作干。可她去時，那些用人單位領導老遠見她來了，不是連忙躲開，就是慌稱單位上人早招夠了。因為誰都知道，她這種不老也不算小了的小腳女人，平時走路都歪三倒四的，還干得了哪樣工作？盡管李媽媽樣樣事情都能做，可人家哪里肯相信！ 為此，李媽媽只能在家當家屬。她曾為自己能有份工作干，不知哭過多少回？一生很有骨氣的李媽媽，總為自己經濟上依靠丈夫難過。她總說，我要不是小腳多好啊，男人雖有工資，每月總要開口向他要錢。花男人的錢，得小心服侍人家，既受人家的氣，自己又覺低人一等。何況李大爹這種男人良心又歹，從不會心疼自己的老婆！ 好心的鄰居們便寬慰她說，等娃娃們長大后就好了，兒女們總不至于連自己親媽都不管吧？ 李媽媽這才寬慰地把臉笑成了朵花兒一般。 其實，辛苦了一輩子的李媽媽到晚年時，卻仍未得以輕松下來。尤其到后來，李大爹退休工資竟獨自一個人花，不給她一分錢，李媽媽只有靠兒女們湊錢供養。她便時常感到內疚。她總說，兒生女們經濟上也不寬裕，自己卻還要給他們添負擔……唉，要不是自己被這小腳坑了，我年青時候也能找到工作，到老也有退休工資，哪里還會給兒女們添累贅? 李媽媽只有給兒女們帶孩子。而她年青時雙生養了一大幫兒女，這一大幫兒女又給她生養了一大幫孫兒孫女。兒女們要工作，又管不著家，李媽媽便得拄著雙小腳照顧娃娃，仍然是整天忙個不停。這一大幫孫兒孫女中，難免有幾個調皮搗蛋成性的，時常不聽她管束之外，有時還故意淘氣。李媽媽轉而告知他們父母，小家伙們受到訓責，繼而編了段順口溜氣她： 告嘴婆 小拐腳 一洗洗到太陽落 老爹過來找 一個轱轆掉下河 說真心話，李媽媽活了一輩子，也為這雙小腳痛苦了一輩子，她一生忌諱的就是別人當面叫她“小拐腳”。這時候便一把鼻子一把淚地罵開了，小砍頭些，沒有老娘這雙小拐腳，咋個會有你爹媽？還會有你們？隨后氣不過還想給他們幾下？ 可接下來，憑了她這雙小腳，跌跌撞撞的又怎能追上這幫兔子一般機靈的娃娃？末后自己倒差點摔了一跤…… 晚年時分，李媽媽總在一天到晚地給自己做鞋子。她做了一雙又一雙，做好之后全鎖進柜子里。有時，她一邊做一邊嘆息：現在市面上的鞋子多好啊，又牢實又漂亮，只可惜自己不合穿。現在趁眼睛還沒瞎，多做幾雙放著，以后看不見了，誰還會做這種小鞋？自己又穿什么？以后，怕是見都見不著這種式樣的鞋子了！ 說時，那雙昏花老眼又轉回到自己那雙丑陋不堪的可憐的小腳上，驀然間又觸到了心痛，兩行辛酸的淚水又開始不由地順著那張皺紋累累的面頰小河一般地流淌開來…… +10我喜歡
原創 若塵 有人說佛教的規矩太多，比如要出家，要吃素，要守戒等等。 其實這是對佛法的誤解，佛法沒有那么多的規矩和條件。 一、出家 很多人認為只有“出家”才能學好佛法，這是不對的。 “出家”就像是進一座學校，正統的學習知識，這樣進步確實比較快。但是“在家”“自學成材”的也是非常多的。 “出家”或者“在家”都只是一種形式，如果太看重形式的話，是不利于學習佛法的。 但學習佛法最好的狀態確實是“出家”，出家之后，沒有家庭負擔，不做其他工作，可以一心一意修行，一心一意弘揚佛法。佛教要存在這個世界，一定要有這種人來推動他。 出家是一件很重大事情，出家就意味著，為佛法而犧牲自己，要勤學苦修，努力弘揚佛法，才不愧為出家人。 有些人一學佛，就想出家，似乎學佛必須出家才行，這種思想是要不得的，應認識出家不易，先做好居士為法修學，自利利他。如真能發大心愿，獻身佛法，仔細斟酌，方可更進一步。 有些人看到佛寺廣大莊嚴，清凈幽美，而且有施主供養，無須工作，可以坐享清福，還傳說“日上三竿猶示起，不及僧家半日閑”。這種想法是大錯特錯的，我在寺廟里呆過，和尚的功課十分的繁重，且生活清苦，不能有半刻的懶惰之心，懈怠之意。 有人說出家人什么都不做，是社會的寄生蟲，沒有一點用處，卻不知出家人為施主所做之事，要多出施舍之物百倍，出家人除了修行以外，還要導人向善，教化世人，以自身做表率，傳佛法于世間。以消耗施主施舍之恩。 二、吃素 中國的佛教徒，特別重視素食，其實學佛與素食沒有直接的關系。 學佛后，先要了解佛教的道理，在家庭、社會，依照佛理去做，使自己德行好，心中清凈，使家庭中其他的人，覺得你在學佛以后，貪心淡了，嗔恚薄了，對人慈愛，做事更負責了，使人覺得學佛對家庭、社會上是有好處的，那時再吃食，便是名副其實了。 如一學佛就吃素，定會發生障礙，引起譏諷和嫌棄。 學佛的人，不一定吃素，但吃素確實是有好處的，能培養慈悲心，減少殺生業障，還能降低欲望，增加對佛法的信心。 +10我喜歡
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